RCN_006 6 N new testament Kinh Thánh Tân Ước bible pauline letters division Các thư mục vụ của Thánh Phao-lô (Kinh Thánh Tân Ước) Các thư mục vụ của Thánh Phao-lô (Kinh Thánh Tân Ước) web https://huggingface.co/datasets/v-bible/bible/tree/main/books/bible/versions/ktcgkpv.org/kt2011/rm ktcgkpv.org true Việt Vậy thì người Do-thái được gì hơn ? Phép cắt bì có ích lợi gì ? Nhiều lắm chứ ! Về mọi mặt ! Trước hết, họ đã được Thiên Chúa giao phó lời Người cho họ. Nhưng nếu có một số người Do-thái không trung tín thì sao ? Chẳng lẽ sự bất trung bất tín của họ lại làm cho lòng trung tín của Thiên Chúa ra vô hiệu ? Không phải thế ! Thiên Chúa nhất định là Đấng chân thật, còn mọi người đều giả dối. Như có lời chép trong Kinh Thánh : Như vậy, Ngài thật công bằng khi tuyên án, liêm chính khi xét xử. Nhưng nếu sự bất chính của chúng tôi làm nổi bật sự công chính của Thiên Chúa, thì phải nói sao ? Phải chăng Thiên Chúa không công chính khi Người trút cơn thịnh nộ ? Ấy là tôi nói theo kiểu người phàm. Không phải thế ! Vì giả như Thiên Chúa không công chính, thì làm sao Người phán xét thế gian được ? Nhưng nếu sự giả dối của tôi làm cho thấy rõ hơn Thiên Chúa là Đấng chân thật, và như vậy càng tôn vinh Người, thì tại sao tôi lại còn bị kết án là kẻ tội lỗi ? Thế thì Sao ta không cứ làm điều dữ đi, để nhờ đó mà được điều lành ? như có những kẻ vu cho chúng tôi nói câu đó. Họ có bị kết tội cũng là đích đáng. Vậy thì sao ? Người Do-thái chúng tôi có hơn gì người khác không ? Không hơn gì cả ! Quả thế, chúng ta đã chứng minh rằng mọi người, Do-thái cũng như Hy-lạp đều bị tội lỗi thống trị. Như có lời chép rằng : Không ai là người công chính, dẫu một người cũng không ; chẳng ai có lương tri, chẳng ai kiếm tìm Thiên Chúa. Người người đã lìa xa chính lộ, chỉ biết theo nhau làm chuyện suy đồi ; chẳng có một ai làm điều thiện, dẫu một người cũng không. Cửa họng chúng như nấm mồ mở rộng, khéo đẩy đưa ba tấc lưỡi phỉnh phờ, chúng chứa đầy mồm nọc độc hổ mang, miệng độc dữ điêu ngoa những buông lời nguyền rủa. Chúng nhanh chân đi đổ máu người ta, đi tới đâu cũng gieo tai rắc hoạ. Chúng chẳng biết con đường đưa tới bình an, chẳng thấy cần phải kính sợ Thiên Chúa. Chúng ta biết rằng : tất cả những gì sách Luật nói là nhằm những người sống dưới Luật đó. Như vậy ai ai cũng phải câm miệng và mọi người trên thế gian đều đắc tội trước toà Thiên Chúa. Bởi lẽ trước nhan Chúa, không người phàm nào được nhìn nhận là công chính vì đã làm những gì Luật dạy. Luật chẳng qua chỉ làm cho người ta ý thức về tội. Nhưng ngày nay, sự công chính của Thiên Chúa đã được thể hiện mà không cần đến Luật Mô-sê. Điều này, Sách Luật và các Ngôn Sứ làm chứng. Quả thế, người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giê-su Ki-tô. Tất cả những ai tin đều được như thế, bất luận là ai. Thật vậy, mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa, nhưng họ được trở nên công chính do ân huệ Thiên Chúa ban không, nhờ công trình cứu chuộc thực hiện trong Đức Ki-tô Giê-su. Thiên Chúa đã đặt Người làm hy lễ xá tội nhờ máu của Người cho những ai có lòng tin. Như vậy, Thiên Chúa cho thấy Người là Đấng Công Chính. Trước kia, trong thời Thiên Chúa nhẫn nại, Người đã bỏ qua các tội lỗi người ta phạm. Nhưng bây giờ, Người muốn cho thấy rằng Người vừa là Đấng Công Chính, vừa làm cho kẻ tin vào Đức Giê-su được nên công chính. Vậy thì hãnh diện ở chỗ nào ? Chẳng còn gì để hãnh diện ! Dựa vào luật nào mà hãnh diện ? Vào việc làm chăng ? Không, nhưng dựa vào lòng tin. Thật vậy, chúng tôi nghĩ rằng : người ta được nên công chính vì tin, chứ không phải vì làm những gì Luật dạy. Hay là Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của người Do-thái thôi ? Thiên Chúa không là Thiên Chúa của các dân ngoại nữa sao ? Có chứ ! Người cũng là Thiên Chúa của các dân ngoại nữa, vì chỉ có một Thiên Chúa, Đấng làm cho người được cắt bì nên công chính vì họ tin, và làm cho người không được cắt bì nên công chính cũng bởi họ tin. Vậy có phải là chúng ta dựa vào đức tin mà huỷ bỏ Lề Luật chăng ? Không phải thế ! Trái lại, chúng ta củng cố Lề Luật. *Lời Người* : lời hứa ban ơn cứu độ : Lề Luật, lời hứa, lời sứ ngôn (x. Cv 7,38 ; Hr 5,12 : 1 Pr 4,11). Tv 116,11 *Thiên Chúa là Đấng chân thật*, ở đây hiểu là Thiên Chúa trung thành với giao ước, với lời Người đã hứa, bất chấp sự bất tín bất trung của loài người (x. Tv 19,10 ; Đn 4,37 ; Kh 3,7 ; 6,10). Tv 50,6b LXX Tv 51,6. ds : *Ngài được nhìn nhận là công chính trong lời Ngài phán và Ngài chiến thắng khi người ta xét xử Ngài.* Thiên Chúa công chính trong lời Người phán là Thiên Chúa trung thành với lời Người đã hứa, và Người thắng ở chính điều mà người ta muốn bắt chẹt Người. G 34,12-17 Lập luận thứ nhất (cc. 3-4) : sự bất tín bất trung của con người làm cho lòng trung tín của Thiên Chúa ra vô hiệu ? Thánh Phao-lô phi bác bằng một lời dẫn Thánh vịnh (116,11 ; 51,6) cho thấy rằng Thiên Chúa càng được nhìn nhận là công chính trong chính điều người ta tưởng là bắt chẹt Người. Lập luận thứ hai (cc. 5-7) : sự bất chính của con người làm nổi bật sự công chính của Thiên Chúa ? Sự giả dối của con người càng cho thấy rõ Thiên Chúa là Đấng chân thật ! Thánh Phao-lô phi bác cách suy luận nguỵ biện trên bằng một nguyên tắc luân lý mà đối phương không thể nào chấp nhận được (c.8). Rm 6,1 *Vu cho chúng tôi*. Có lẽ những người Do-thái quá khích đã giải thích sai giáo lý của thánh Phao-lô ở Gl 3,22 nhằm để xuyên tạc giáo lý của Người (x. Rm 5,20 ; 6,1-15). Có thể dịch cách khác : *Vậy chúng ta thua kém dân ngoại sao* ? hoặc *Vậy chúng ta không hơn dân ngoại sao* ? ds : *đã tố cáo trước*. English: Greek | French: Grec | Latin: Graecus | Origin: ′Ελλην, ηνος | Vietnamese: Hy-lạp 1 -- thuộc văn minh Hy-lạp ; người theo văn hóa Hy-lạp, 1 Mcb 8,18 ; Rm 1,14 Tv 14,2-3 Tv 5,10b Is 59,7-8 Tv 36,2b *Sách Luật*. ds : *Luật.* Ở đây có ý chỉ toàn thể Cựu Ước (x. 1 Cr 14,21.34). Tv 143,2 Gl 2,16 Thánh Phao-lô dẫn Tv 143,2. Theo Tv 143,2 thì người ta không thể được miễn thứ tội lỗi nếu Thiên Chúa xét xử họ theo những việc họ làm. Như vậy muốn được thứ tha, thì phải cậy vào một nguyên tắc khác, đó là *lòng trung thành* của Thiên Chúa. Thiên Chúa trung thành nên Người sẽ thực hiện lời Người hứa cứu thoát dân Người (x. 1 Cr 1,9 tt) ; Người trung thành nên Người làm cho dân Người nên công chính. Thánh Tông Đồ nhắc đến ý tưởng *công chính* để kết thúc 1,18 – 3,20 và chuẩn bị cho độc giả thấy Thiên Chúa thể hiện lòng trung thành của Người khi làm cho con người nên công chính nhờ tin vào Đức Giê-su Ki-tô (3,22). Còn Lề Luật thì chỉ làm cho người ta nhận thấy tội của mình. *Nhưng ngày nay*. ds : *nhưng bây giờ* ; không hẳn chỉ có giá trị chuyển tiếp từ đoạn văn trước sang đoạn văn sau hoặc giá trị thời gian, nhưng có giá trị giáo lý nhằm nói đến một giai đoạn trong lịch sử cứu độ : giai đoạn Thiên Chúa mặc khải sự công chính của Người. Thánh Phao-lô hay phân biệt hai giai đoạn như thế (x. 1 Cr 15,20 ; Ep 2,13 ; Hr 9,26). English: Moses | French: Moise | Latin: Moysen | Origin: מֹ שֶׁה | Vietnamese: Mô-sê -- Xh 2,10 Gl 2,16 English: Jesus | French: Jésus | Latin: Iesu | Origin: Ιησους | Vietnamese: Giê-su 1 -- con ông Xi-ra, Hc (lt) ; 50,27.51 Có cách dịch khác, c.22 giải thích rõ ràng hơn c.21 : ... s*ự công chính của Thiên Chúa nhờ lòng tin vào Đức Giê-su Ki-tô, cho mọi người tin, không có phân biệt.* Có cách chấm câu khác : ... *bất luận là ai, 23 vì mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa.* *Bị tước mất vinh quang Thiên Chúa* : một cách định nghĩa hậu quả của tội. Tội lỗi làm cho con người không còn sự hiện diện thân mật của Thiên Chúa ở nơi con người, sự hiện diện Thiên Chúa đã ban khi Người sáng tạo con người. *Công trình cứu chuộc* : từ ngữ thường được Cựu Ước dùng để chỉ việc Thiên Chúa ban ơn giải thoát cho dân Người, vd. giải thoát dân Ít-ra-en khỏi ách nô lệ Ai-cập (Đnl 7,8 ; 15,15), khỏi cảnh lưu đày ở Ba-by-lon (Is 41,14 ; 43,1), và nhất là khỏi tội (Tv 130,8). Thánh Phao-lô sử dụng theo ý đó : Đức Giê-su đã giải thoát Dân mới khỏi ách nô lệ tội lỗi và sự chết (Rm 6,6.20.21). Đó là cách xử sự công chính của Thiên Chúa : Người trung thành với lời hứa cứu thoát dân Người. English: Christ | French: Chist | Latin: Christus | Origin: Χριτος | Vietnamese: Ki-tô -- Mt 1,18 Lv 16,12-15; Cv 17,31; Ep 1,7; 1 Ga 4,10 ds : *Thiên Chúa đã phô bày Đức Ki-tô Giê-su làm nắp xá tội bằng máu của Người nhờ lòng tin*. *Nơi xá tội* : một từ trong Xh 25,17 tt để chỉ cái nắp xá tội, bên trên có hai thần hộ giá. Đó là nơi Thiên Chúa hiện ra và trò chuyện với ông Mô-sê, cho ông biết thánh ý của Người (Xh 25,22). Mỗi năm, đến Ngày Xá Tội, thượng tế sẽ làm nghi thức rảy máu bò, máu dê trên nắp xá tội và tội lỗi của dân Ít-ra-en được thứ tha (x. Lv 16). Thánh Phao-lô đã thấy ở đây hình ảnh loan báo Đức Ki-tô, Thiên Chúa nhập thể (Cl 2,9) ; Người thanh tẩy tội lỗi nhân loại bằng máu của Người, nghĩa là bằng chính cái chết tự nguyện của Người (x. Hr 9,5). Đó cũng là cách Thiên Chúa tỏ ra Người công chính ; Người trung thành với lời hứa ban ơn cứu độ. *Bây giờ* : ds : *thời bây giờ.* Thời Thiên Chúa quyết định thực hiện chương trình cứu độ trước đây vẫn còn là lời hứa (x. Cv 1,7 tt ; Rm 5,6 ; 11,30 ; 1 Tm 2,6 ; Tt 1,3). English: Jesus | French: Jésus | Latin: Iesu | Origin: Ιησους | Vietnamese: Giê-su 1 -- con ông Xi-ra, Hc (lt) ; 50,27.51 Trong bản văn Hy-lạp, cc 23-26 chỉ là một câu văn duy nhất : tóm tắt hai giai đoạn của công trình cứu độ. – Bỏ qua : là *làm ngơ*, *không đếm xỉa đến* ; như thể một kiểu tha nửa vời, có tội đó nhưng không tính tội. Còn trong *thời này*, Thiên Chúa tỏ sự công chính của Người bằng cách huỷ diệt hoàn toàn tội lỗi con người. – Cũng có cách dịch khác : *Người tha thứ các tội người ta đã phạm trước.* 1 Cr 1,29-30 ds : *Sự hãnh diện ở đâu* ? *Đã bị loại rồi* ! *Dựa vào luật nào* ? *Luật các việc làm* ? *Không* ! *Dựa vào luật đức tin*. – *Luật* : không hiểu về Luật Mô-sê, nhưng có lẽ hiểu là một nguyên tắc, một căn bản dựa vào đó mà hành động. Đnl 6,4; Gl 3,20; Gc 2,19 *Củng cố Lề Luật* : chỉ có đức tin, được hoạt động nhờ lòng mến (Ga 5,6) mới làm cho Lề Luật đạt được mục đích của nó : làm cho con người nên công chính và thánh hoá con người (x. 7,7 tt). Mặc dầu có lời hứa của Thiên Chúa Mọi người đều bị tội lỗi thống trị B. CON NGƯỜI ĐƯỢC NÊN CÔNG CHÍNH NHỜ ĐỨC TIN Thiên Chúa cho thấy Người là Đấng Công Chính Vai trò của đức tin Hy-lạp Mô-sê Giê-su Ki-tô Giê-su